കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ 25 ദശലക്ഷം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള തിബത്ത് പീഠഭൂമിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ പ്രദേശം ചരിത്രത്തിലൊട്ടുമിക്കവാറും കാലം സ്വതന്ത്രരാജ്യമായി നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ഭുവിഭാഗമാണ്. ടിബറ്റൻ ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ജന്മനാടായ ഇവിടെ മോൺപ, തമാങ്, ക്വിയാങ്, ഷെർപ, ലോബ ജനത പോലുള്ള മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും ഇപ്പോൾ ധാരാളം ഹാൻ ചൈനീസ്, ഹുയി ജനങ്ങളും വസിക്കുന്നു. സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് ശരാശരി 5,000 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തിബത്ത്, ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രദേശമാണ്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 8,848 മീറ്റർ ഉയരത്തിലുള്ളതും ഭൂമിയുടെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവത ശിഖരവുമായ എവറസ്റ്റ് ആണ് തിബത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രദേശം. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തിബത്തൻ സാമ്രാജ്യം ഉയർന്നുവന്നെങ്കിലും ഈ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തോടെ പ്രദേശം താമസിയാതെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. പടിഞ്ഞാറൻ തിബത്തിന്റെയും മധ്യ തിബത്തിന്റേയും ഭൂരിഭാഗവും പലപ്പോഴും ലാസ, ഷിഗാറ്റ്സെ, അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലെ ടിബറ്റൻ സർക്കാരുകളുടെ കീഴിൽ നാമമാത്രമായി ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ടിബറ്റൻ സാമ്രാജ്യം ഉദയം കൊണ്ടത്. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിൽ, ടിബറ്റൻ സാമ്രാജ്യം ടിബറ്റൻ പീഠഭൂമിക്കപ്പുറം, പടിഞ്ഞാറ് ടാരിം ബേസിൻ, പാമിറുകൾ മുതൽ തെക്കുകിഴക്ക് യുനാൻ, ബംഗാൾ വരെ വ്യാപിച്ചു . പിന്നീട് 9 – ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉ – യോർ യുദ്ധത്തിനുശേഷം അത് തകരുകയും വിവിധ പ്രദേശങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ലാസ വു റുവിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗമായിരുന്നു, ഉ-യോർ യുദ്ധം വു റുവിൽ 12 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, കൂടാതെ വു റുവിന്റെ അവസാനവും അടയാളപ്പെടുത്തി. ഖാം , ആംഡോ എന്നീ കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു തദ്ദേശീയ രാഷ്ട്രീയ ഘടന നിലനിർത്തി, നിരവധി ചെറിയ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾക്കും ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങൾക്കും വേണ്ടി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, അതേസമയം പലപ്പോഴും ചൈനീസ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി; ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഒടുവിൽ ചൈനീസ് പ്രവിശ്യകളായ സിചുവാൻ , ക്വിങ്ഹായ് എന്നിവയുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു. എ.ഡി. 1720-ൽ ടിബറ്റിന്റെ സമാധാനവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇംപീരിയൽ സ്റ്റെൽ ലിഖിതങ്ങൾക്കായി കാങ്സി ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ ശാസന പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം , 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്വിങ്ഹായ് കാര്യങ്ങളുടെ ഒത്തുതീർപ്പിനായുള്ള പതിമൂന്ന് ലേഖനങ്ങൾ ചക്രവർത്തി യോങ്ഷെങ്ങിന് സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം ടിബറ്റിന്റെ നിലവിലെ അതിർത്തികൾ പൊതുവെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
1912-ൽ ക്വിങ് രാജവംശത്തിനെതിരായ സിൻഹായ് വിപ്ലവത്തെത്തുടർന്ന് , ക്വിങ് സൈനികരെ നിരായുധരാക്കുകയും ടിബറ്റിൽ നിന്ന് അകമ്പടി സേവിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈന ഇത് ടിബറ്റ് പ്രദേശമായി ഭരണഘടനാപരമായി അവകാശപ്പെട്ടു. 1913-ൽ പതിമൂന്നാം ദലൈലാമ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു , എന്നിരുന്നാലും ചൈനീസ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ സർക്കാരോ ഒരു വിദേശ ശക്തിയോ ഇത് അംഗീകരിച്ചില്ല. പിന്നീട് ലാസ പടിഞ്ഞാറൻ സികാങ്ങിന്റെയും നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു . 1951 വരെ ഈ പ്രദേശം അതിന്റെ സ്വയംഭരണാവകാശം നിലനിർത്തി, ചാംഡോ യുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന് , 1951 ഒക്ടോബർ 24-ന് 14 -ാമത് ദലൈലാമ പതിനേഴു പോയിന്റ് കരാർ അംഗീകരിച്ചതിനുശേഷം , പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈന (പിആർസി) ഇത് പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തു . 1949-ലെ ചൈനീസ് വിപ്ലവം ക്വിങ്ഹായെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, മാ ബുഫാങ് തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹോങ്കോങ്ങിലേക്ക് പറന്നു , വിദേശയാത്ര നടത്തി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ചൈനയിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല. 1950 ജനുവരി 1-ന്, പുതിയ പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയോടുള്ള കൂറ് കാരണം, ക്വിങ്ഹായ് പ്രവിശ്യാ പീപ്പിൾസ് ഗവൺമെന്റ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു . 1951 ഒക്ടോബർ 24-ന് പതിനേഴു പോയിന്റ് ഉടമ്പടി അംഗീകരിച്ചതിനുശേഷം ടിബറ്റ് പിആർസി ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി. 1959-ലെ ടിബറ്റൻ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പരാജയത്തെത്തുടർന്ന് ടിബറ്റൻ സർക്കാർ നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു . ഇന്ന്, ചൈന ടിബറ്റിനെ സിസാങ് സ്വയംഭരണ മേഖലയായി ഭരിക്കുന്നു , അതേസമയം കിഴക്കൻ ടിബറ്റൻ പ്രദേശങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ക്വിങ്ഹായ്, ഗാൻസു , യുനാൻ , സിചുവാൻ പ്രവിശ്യകൾക്കുള്ളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്വയംഭരണ പ്രിഫെക്ചറുകളാണ് .
ടിബറ്റൻ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനം ടിബറ്റൻ പ്രവാസികളാണ് നയിക്കുന്നത്. ചൈനീസ് സർക്കാർ ടിബറ്റിൽ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ നടത്തിയതായി മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകൾ ആരോപിച്ചു , പീഡനം , ഏകപക്ഷീയമായ അറസ്റ്റുകൾ, മതപരമായ അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ, ചൈനീസ് സർക്കാർ വിവരങ്ങൾ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുകയും ബാഹ്യ പരിശോധന നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തു. സാംസ്കാരിക വംശഹത്യ, ടിബറ്റിന്റെ സിനിസീകരണം തുടങ്ങിയ ആരോപണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങളുടെ തോത് സംബന്ധിച്ച് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ടിബറ്റൻ സംസ്കാരത്തെയും വിയോജിപ്പിനെയും വ്യാപകമായി അടിച്ചമർത്തുന്നത് രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ടിബറ്റിലെ പ്രബലമായ മതം ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതമാണ് ; മറ്റ് മതങ്ങളിൽ ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന് സമാനമായ തദ്ദേശീയ മതമായ ബോൺ ഇസ്ലാം , ക്രിസ്തുമതം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു . ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതം ഈ പ്രദേശത്തെ കല , സംഗീതം , ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ടിബറ്റൻ വാസ്തുവിദ്യ ചൈനീസ് , ഇന്ത്യൻ സ്വാധീനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു . ടിബറ്റിലെ പ്രധാന ഭക്ഷണങ്ങൾ വറുത്ത ബാർലി , യാക്ക് മാംസം, വെണ്ണ ചായ എന്നിവയാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളിലെ ടൂറിസത്തിന്റെ വളർച്ചയോടെ, സേവന മേഖല ടിബറ്റിലെ ഏറ്റവും വലിയ മേഖലയായി മാറി.,
കുറഞ്ഞത് 21,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മനുഷ്യർ ടിബറ്റൻ പീഠഭൂമിയിൽ വസിച്ചിരുന്നു. ഏകദേശം 3,000 ബിപി കാലഘട്ടത്തിൽ വടക്കൻ ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള നിയോലിത്തിക്ക് കുടിയേറ്റക്കാരാണ് ഈ ജനസംഖ്യയെ പ്രധാനമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചത് , എന്നാൽ പാലിയോലിത്തിക്ക് നിവാസികൾക്കും സമകാലിക ടിബറ്റൻ ജനസംഖ്യയ്ക്കും ഇടയിൽ ഭാഗികമായ ജനിതക തുടർച്ചയുണ്ട്. ആംഡോ മേഖലയിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ പടിഞ്ഞാറൻ ടിബറ്റിലെ ഗുഗെ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറിയ ഒരു ജനതയായിട്ടാണ് ഷാങ് ഷുങ് സംസ്കാരത്തെ ആദ്യകാല ടിബറ്റൻ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് . ] ബോൺ മതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ജന്മസ്ഥലമായി ഷാങ് ഷുങ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, യാർലുങ് താഴ്വരയിൽ ഒരു അയൽ രാജ്യം ഉടലെടുത്തു , യാർലുങ് രാജാവായ ഡ്രിഗം സെൻപോ , യാർലുങ്ങിൽ നിന്ന് ഷാങ്ങിന്റെ ബോൺ പുരോഹിതന്മാരെ പുറത്താക്കി ഷാങ് ഷുങ്ങിന്റെ സ്വാധീനം ഇല്ലാതാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെടുകയും ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സോങ്സെൻ ഗാംപോ പിടിച്ചടക്കുന്നതുവരെ ഷാങ് ഷുങ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ആധിപത്യം തുടരുകയും ചെയ്തു. സോങ്സെൻ ഗാംപോയ്ക്ക് മുമ്പ് , ടിബറ്റിലെ രാജാക്കന്മാർ വസ്തുതകളേക്കാൾ പുരാണപരമായിരുന്നു, അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന് മതിയായ തെളിവുകളില്ല.
